
Pirmā lieta, kas jāsaka par šo grāmatu- nekādā gadījumā nevērtējiet to pēc tās vāka. Šoreiz Kilbloka kungs ar vāka dizainu ir nošāvis tik griezi, ka griezāk jau nu vairs nav kur, un pat ne tāpēc, ka vāks būtu neglīts, bet gan tāpēc, kas tas ir pilnīgi un absolūti neatbilstošs grāmatas saturam. Ja šis vāks būtu veidots Danielas Stīlas romānam, es teiktu, ka tas ir labākais vāks, ko romāns piedzīvojis, bet uzstīvēt kaut ko šitādu šai grāmatai? Šis vāks ir sliktākais, kas ar šo grāmatu jelkad būtu varējis notikt.
Ne vienu vien kaislīgu grāmatlasītāju esmu dzirdējusi par šo grāmatu sakām, ka grāmatnīcā pamanījis, bet nav pat uzmetis acis grāmatas aprakstam, jo uzreiz tak skaidrs, ka tas ir kārtējais sieviešu romānelis. Bet nu nav, nu nav šis kārtējais sieviešu romāns.
Madlīna, Mičels un Leonards ir tikko beiguši koledžu un nu dodas garīgā ceļojumā, savas īstās dzīves, sevis un savas vietas meklējumos. Neiztikt bez apjukuma, pieviltām cerībām un iemīlēšanās, reliģijas un īstās filozofijas meklējumiem.
Jau pašā sākumā teicu- šis nav sieviešu romāns, šī nav arī panaiva jauniešu grāmata, es atļautos apgalvot, ka šis ir psiholoģisks romāns, kas lasītāju meistarīgi vada caur trīs dažādu dzīvju līkločiem. Jā, sākums bīstami balansē uz sieviešu romāna robežas, bet tas neturpinās ilgi. Es laikam labprāt noīsinātu to sākumu, bet iespējams, ka tad lasītājam paliktu neatklātas vairakas svarīgas stāsta detaļas. Galu galā- grāmata ir izdota tada, kāda nu ir, un pēc tam, kad tikts pāri mēreni neveiklajam sākumam, stāsts uzņem apgriezienus, aug arvien dziļāks un plašāks.
Man jau parasti ārkārtīgi patīk grāmatas, kurās laika līnija ir nelineāra, samudžinata, katrs dzīves moments atstāstīts tieši tanī brīdī, kad šim atstāstijumam ir vislielākā nozīme. Tieši veiklā atkāpšanās pagātnē ir šīs gramatas spēcīgākā puse, atmiņas stāstā tiek ieslidinātas teju vai nemanāmi, gluži kā dzīvē, kad kaut ko darot attopamies, ka esam aizdomājušies par sen pagājušām lietām. Protams, grāmatai palīdz arī skaistā un vijīgā valoda, kas dažkārt vairāk līdzinās sapnim. Piemēram:
„Tas smaržoja kā Amazones lietusmežs, tas bija kā iebāzt galvu starp kājām iedzimto meitenei, kura nekad nav dzirdējusi par kristietību.”
Un arkārtīgi reti gadās, ka mani patiešām sajūsmina grāmatas beigas, bet šis viennozīmīgi bija tas gadījums. Negribu bojāt grāmatu citiem, stāstot, kāpēc mani tās beigas tik ļoti sajūsmināja, bet vispār man tās šķita absolūti perfektas, tādas, kas organiski iekļāvās stāstā un ideāli to pabeidza. Nemaz tik daudzas grāmatas nevar lepoties ar patiešām labām beigām, pārāk daudzās ir jūtama vēlme obligāti visu pabeigt uz happy end nots pat tad, ja tas galīgi neatbilst sižeta virzībai.
Bija gan arī mulsinošas lietas. Piemēram, es nekādīgi nespēju saprast, kā tie nabaga studenti spēj viena priekšmetā raut cauri pa divām smagām grāmatām nedēļā. Un tas taču noteikti nav vienīgais studiju priekšmets, ne? Jā, un tā mūžīgā filozofijas grāmatu pieminēšana un citēšana teju vai katrā studentu sarunā mani galīgi nepārliecināja, tas izklausījās pēc tādas mērenas rakstnieka dižošanās- paskat, paskat, arī šito grāmatu es zinu! Bet no otras puses- var jau būt, ka anglicistikas studenti tā arī runā, kas to lai zina.
Kopumā- ļoti laba grāmata, kas mani aizrāva. Sižets uz priekšu virzās gana žigli, valoda ir ļoti skaista, pārdomas par dzīvi interesantas un beigas teju vai neaizmirstamas. Šo grāmatu man gribētos ierindot sadaļā „skumjās grāmatas”, jo, godīgi sakot, tā arī nepameta sajūta, ka neviens no grāmatas varoņiem savu dzīvi tā arī nesakārtos, viņi visi turpinās meklēt sevi un tā arī nekad neatradīs, jo paši sev stāv ceļā.
Manuprāt šīs gramatas galveno domu var perfekti izteikt ar nelielu citātu no šīs pašas grāmatas:
„Cilvēks nevar glābt citu cilvēku. Cilvēks var glābt tikai sevi.”
Vērtējums:
8/10
















